Foto: Iva Bagarić/Tomislavcity

Vijest o odlasku malog Jure Plemića u samostan poluči niz komentara izrečenih „po duši“ sumještana, odisali su ljudskom taštinom, ali i dobrohotnošću.

To je Božji prst! – oglasi se prva susjeda Mila – mali je lip ko slika, znan, poslušan, a k tome jedinak, ali otkad je progovorio spominje da će u fratre?  

Oće oni njeg džaba iškolat – poluglasno će Plemića  rodica zabacujući rogljeve šudara – vratit će se on ko i većina koji su otišli u pratarsku školu.

Lip je pratarski kruv, ali  ga nije lako žvakat, moraju u podlog, držat se propisa i dobro slušat – razglabala je Genga pitajući se bi li opjevala ovaj važan događaj, učini joj se kako je bolje šutjeti.

Šćeta, brte, što je kršan kad je odredio tamo. Napastovat će ga cure? – otisnu se s Lucini usana – bolje bi po nj bilo da je malo glotniji.

-Di si vidila grdna fratra? Meni oni nisu ružni ni kad im je duga glava i oči zelene? Ima nešto pri njima! – upusti se u raspravu i šutljiva Anđa.

– Ako dođe do mlade mise? – svečano će Juko u muškom društvu– ja ću mu donit janjka.

– Oću i ja! – poprati još nekoliko susjeda uvjereni kako će ispuniti obećanje. Ta, imati svećenika iz sela bio je kolektivni uspjeh i velika čast. Dobro se poimalo kao zajedničko, a loše kao individualno, pripisalo bi se „žici“ s nečije strane.

Ako privari pa se „skine“, opet dobro, ni prvi ni poslidnji, nema sela koje nema svog „pustipratra“ – začini Juko tog predvečerja kad se pričalo o Jurinu sutrašnjem odlasku.

Uitra će ga Dane odvest do naši pratara, a onda će s njima u Split. Neka mu je Bog upomoći! – Jaga je mirno izvijestila susjede.

Osvanulo je jutro što ga Kosa dočeka puna strepnje. Nije oka sklopila svu noć prebirući po uzburkanim mislima.

Zagledana u sliku svetog Jure što ju Cvita donese u doti iz Imotskog, prisjećala se kako je Ante dovede u ovu sobicu:

Ja sam kriva, nisam dala sebi kazat, ponila me pusta mladost, a Ante nije zaziro ni prid kim, iskoristi me i kišnu ko rutu – razmišljala je pa zaključi pomirljivo – ili mi je tako suđeno?

Prisjeti se Kosa Jurinog rođenja u istoj ovoj sobici, porođajnih bolova i Cvitine zaštite te majčina prijekora i očeve ljutnje. Sjećala se kako je njezini odbaciše.

Dobro sam i prošla kakve sam pameti – prizna – da me nisu privatili Plemići, ko zna di bi bila, u sinjoj kukavici?

Ustala je i hodala tiho na prstima. Sjela uz otvoreni kufer što ga Dane nabavi za Jurine stvari, nije takav imao nitko u selu, jedino doktor kod kojeg je ona služila u gradu.

Prijala joj je pomisao da će i njezin Jure okusiti ljepote gradskog života; ručka iz porculanskih tanjura za stolom, bijelih stolnjaka, staklenih čaša…

Na svakom aljinčetu sam mu izvezla J i P, tako su mi rekli, da se ne zagubi pri pranju. Sve je prteno, tanušno, ne nose fratri sukneno. Ne znam oće li mu bit studeno?

Postavljala je Kosa i brojna pitanja koja nije smjela  izgovoriti:

Oće li doli vidit ćaću? Kažu da zna za Jurin dolazak u Split. Iko misli da je to „Antino maslo“, da on ima vezu s pratrim iako ne iđe u crkvu. Doli će ga viđat i nagovorit da napusti pratarsku školu.  

Kosa se preplaši od onog što bi moglo snaći Juru, ta on je dečkić, lako ga je obrlatiti.

Bože, prosvitli mu pamet i daj snagu kad je odredio Tebi služit, čuvaj ga i štiti.

I Cvita je probdjela cijelu noć u susjednoj sobi. Držeći krunicu u rukama, zahvaljivala je Gospi za Juru i poziv koji izmoli od Boga vjerujući u Milosrđe koje skida ljagu prijezira.

– E, kad bi dočekala da se Jure zaredi i rekne misu pa da babi vodi sprovod? – zavapi iz srca.

Iva Bagarić/Tomislavcity