Govor o opasnosti od borbe za bogatstvo i samoga bogatstva spominju sva trojica evanđelista sinoptika, a ovdje navodimo ono što je zapisao Matej: “A Isus reče svojim učenicima: ‘Zaista, kažem vas, teško će bogataš u kraljevstvo nebesko. Ponovno vam velim: Lakše je devi kroz uši iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje’.“ (Mt 19,23-24; Mk 10,23-26; Lk 18,24-26).
Druga jadikovka nosi ova dva jao: Jao vama koji ste sada siti, kadli tadli gladovat ćete! Djelomice je ovo povezano s bogatstvom, jer bogati su uglavnom siti, a siromašni oskudijevaju i oni su često gladni. Kad su siti, onda je za njih blagdan. Oni koji imaju novac, mogu pripremati i obilata jela, te su i siti u tjelesnom smislu, ali mogu biti gladni i žedni u duhovnom smislu. Taj obrat može se dogoditi kada rasporede svoje bogatstvo da svi s njima i uokrušce njih budu siti i u tjelesnom i u duhovnom smislu. Za time valja težiti. Evanđelje traži od nas da sve nahranimo i tjelesno i duhovno.
“A Isus reče svojim učenicima: ‘Zaista, kažem vas, teško će bogataš u kraljevstvo nebesko. Ponovno vam velim: Lakše je devi kroz uši iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje’.“ (Mt 19,23-24; Mk 10,23-26; Lk 18,24-26). Uši iglene imaju više tumačenja, a poruka se svodi na jedno te isto: Lakše će ogromna deva proći uskom jeruzalemskom uličicom zvana Iglene ušice, nego škrti bogataš u Kraljevstvo Nebesko. Ili: Lakše će deva proći kroz iglene ušice (obične igle kojom se bilo što ušiva), nego bogataš u Kraljevstvo nebesko.
Valja povezati treći makarizam, treće blago: Blago vama koji sada plačete: vi ćete se smijati!, s trećim jao: Jao vama koji se sada smijete: jadikovat ćete i plakati! Radi se prvo o plaču, a potom o smijehu, te prvo o smijehu, a onda o plaču! Ovo je posve istinito u ljudskome životu, jer treba znati podnijeti nevolje koje izazivaju plakanje, odnosno valja se u životu umjereno smijati, jer potom je lakše i zaplakati.
Završna jadikovka odnosi se na pretjerano hvaljenje svih za određene životne uspjehe pojedinca, bolje rečeno “neuspjeha“, jer tako su činili lažnim prorocima njihovi očevi. Poruka je posve jasna: Podržavanje u lažnome djelovanju, pokvarenome djelovanju, opasnome djelovanju.
Don Ilija Drmić/Tomislavcity
