Ovaj Psalam 7 je Davidova tužaljka. Ispjevao ga je Jahvi, svome Bogu zbog Kuša Benjaminovca, koji je biblijski lik što se spominje samo u ovom Psalmu. On je bio pripadnik Benjaminova plemena. Povezuje se s Davidovim životom, vjerojatno kao jedan od neprijatelja koji je lažno optužio Davida, moguće u svezi sukoba sa Šaulovom kućom jer je Šaul bio iz Benjaminova plemena. Psalam 7 često se naziva Davidovom tužaljkom protiv Kuša Benjaminovca, gdje David moli Boga za obranu od nepravednih optužbi. Postoji još jedan Kuš, koji je najstariji sin Noina sina Hama, koji je biblijski predak iz ranog Postanka. Bio je predak Nimroda. Dva brata ovoga Kuša zvali su se Egipat i Kanaan. Rekli bismo da su bili po svojima imenima čuvari spomena velikoga prostora koji se naziva Egipat i Kanaan. Židovi su boravili dugi niz godina, a živjeli su i na prostoru Kanaana. Prema tome, imena braće imaju tu ulogu čuvanja uspomena na dva prostora prebivanja.
David se u ovome svome Psalmu utječe Jahvi, Bogu svome, te ga moli da ga oslobodi i spasi od svih njegovih progonitelja. Moli ga da mu dušu ne zgrabe poput jakoga lava što srdito razdire, a nema mu tko pomoći da ga izbavi iz tih stresnih nevolja. On dalje pjeva u svome psalmu posve otvoreno pred svojim Bogom, te veli: “Jahve, Bože moj, ako to učinih, ako je nepravda na rukama mojim, ako zlom uzvratih prijatelju ili oplijenih nepravedna tužitelja: neka mi dušmanin progoni dušu i zgrabi je, neka mi život u zemlju satre i jetru u prašinu baci.“ Ne može biti iskrenije i snažnije od ovakvoga ispovjednoga govora kojim se obraća svome Jahvi, dobrome i pravičnome sucu Bogu, najvećem velikom i jedinom autoritetu koji vidi sve ljudske vrline i slabosti, dobra i loša djela, istine i laži, ljubav i mržnju, pravdu i nepravdu, jednom riječju sve vrline i sve mane. Ljudima je moguće varati jedni druge i skrivati istinu, ali to se Bogu ne može činiti, jer nitko nije toliko i tako hrabar i vješt da bi mogao varati i lagati svome Bogu koji sve vidi i sve zna. Od njega se ne može ništa skriti. Kralj David se obratio svome Bogu s nakanom da mu ispita srce i um, te isto tako i njegovih progonitelja i neprijatelja. Kroz Davidovu vlastitu ispovijed Bog je sve saznao unatoč tome što je Bog sve to vidio i prije nego što je David išta rekao, jer on je Bog koji sve vidi i sve zna i ništa ne zaboravlja, nego trajno pamti. David je izrekao svoju zahvalu Bogu tvorcu svega i čuvaru svega. Ovaj Davidov psalam je odgovor Kušu Benjaminovcu, koji je bio, vjerojatno, na Šaulovu dvoru, te je iznosio laži o Davidu. David je svojim psalmom odgovorio i Kušu, te svome Bogu i Sucu svih.
Nakon što je izrekao i očitovao svoju nevinost, tada je hrabro uskliknuo u svoju obranu: “Ustani, Jahve, u svom gnjevu, digni se na bijes tlačitelja mojih. Probudi se! Sud mi sazovi! Neka te okruži skupština narodna, nad njom sjedni visoko! O Jahve, dosudi mi pravo po pravosti mojoj i po nevinosti koja je u meni. Dokrajči bezakonje zlotvora, pravedna podigni, pravedni Bože, koji proničeš srca i bubrege.“
S ovakvim optužbama susrećemo se svi mi. Trpimo činjenicu vlastitoga progona s lažnim optužbama. Treba se okrenuti Bogu Sucu i poslušati njegov pravedni sud, te se smiriti i moliti se svome Bogu za sve optužbe i biti uvjeren da će Bog nepravde zbrisati, patnje uvažiti i nagraditi, te se pripustiti u Božje pravedne ruke.
Poput Davida valja moliti i pjevati: “Meni je štit Bog, koji spašava čestita srca. Bog je pravedan sudac, on povazdan prijeti: Ako se ne obrate, mač će naoštriti, luk će svoj zapeti i pravo smjeriti. Spremit će za njih smrtonosno oružje, strijele će svoje užariti.“ Psalmist pjeva i piše da “zlotvor zače nepravdu, otrudnje pakošću i podlost rodi“. Zatim, “Iskopa jamu i prodube; sam u jamu svoju pade!“ Psalmist piše da će pakost njegova pasti njemu na glavu, njemu na tjeme okrenut će se nasilje njegovo. Naša poslovica glasi: “Tko jamu drugome kopa, sam u nju upada.“ Ova poslovica znači da će onaj tko pokušava naštetiti drugome na kraju sam nastradati zbog svojih zlih namjera. Zlonamjernost prema drugima obično se obije o glavu samom počinitelju. Sve ovo ukazuje na karmu ili bumerang učinak, gdje se zloba vraća onome tko je čini. Povezuje se i s biblijskom porukom da će onaj tko čini zlo biti kažnjen. Pisac David završava svoj Psalam ovim riječima: “A ja ću hvaliti Jahvu zbog pravde njegove i pjevat ću imenu Jahve višnjega.“ To je i naša dužnost i posveta!
don Ilija Drmić
