Gospodin Isus drži do Mojsija i svega što je on učinio za svoj narod, te podržava Mojsijevu stolicu kao poveznicu s dijelom svete povijesti iz Staroga Zavjeta, posebno Dekalogom i mnogim drugim propisima i uputama za sretan i blažen život. Šiba svojom oštrom riječju sve one koji se ponose tom stolicom i vlašću, a nisu je dostojni jer govore propise i zakone, a oni sami nisu dostojni svega toga i ne vrše ono što naviještaju. U potpunoj su učiteljskoj zbrci, gdje su se pobrkala u njihovu umu i srcu svjetla dobra i svjetla zla. Mojsijev zakon i Deset Zapovijedi što ih je Bog dao po tome velikome vođi svoga naroda iz ropstva u slobodu, obvezuje i nas kršćane u sklopu s onim što je i Sin Božji Krist objavio da trebamo vršiti unatoč tome što je Isusov zakon vrhunac i kraj objave, a njegova objava traži još veću dosljednost i sukladnost riječi i djela.
Nije nimalo dosljednost riječi Božjoj kada oni koji su predvodnici svoga naroda tovare i vežu nesnosna bremena moralnoga zakona i svih oblika obdržavanja toga zakona, a sebe ne obvezuju, sebe ne tovare niti vežu, niti stežu na leđima i u životu. Ova slika tovarenja tereta na konje i magarad iz svakidašnjega je života toga vremena, a nije ni nama danas nepoznata ni iskustveno ni slikovito. Čak postoji ona trajna sumnja da smo premalo tereta natovarili, pa onda dodajemo još u antrešelj, što znači mjesto između dva dijela natovarenog samara (latinski intersellare), što je ustvari mjesto na hrptu konja u sredini između obješenih i utegnutih bisaga ili kojega drugoga oblika natovarena tereta na živinče. Sve je to slika teških tegoba i životnih nevolja. Oni koji to drugima čine, sebe oslobađaju svakoga oblika bremenitoga tereta i što god čine, te prave, rade, obavljaju i čine sve iz jednoga jedinoga razloga, a taj je da se pokažu velikim radnicima i djelatnicima pred očima drugih ljudi, te da dobiju pohvale i nova tzv. radna mjesta tovarenja drugih, a još ugodnijega rastovarivanja sebe i od rada i od djelovanja pred drugima radi isticanja jer su im vrijeme i potreba isticanja istekli.
Objavio je Krist i pravilo da je među kršćanima najveći onaj tko je poslužitelj drugima, odnosno ako netko želi biti najveći, onda se treba iskazati u bratskoj ljubavi posluživanja.
Don Ilija Drmić/Tomislavcity
