Davidov Psalam 5 naslovljen je Jutarnja molitva, zapravo traženje Božje blizine na početku novoga dana, te je ispisana uputa zborovođi da treba pjevati i moliti uz glazbene instrumente zvane frule.
Psalam otpočinje vapajem poput usklika: “Čuj, o Jahve!“ Što to pisac želi da njegov Bog čuje unatoč činjenici koju ovaj pisac vrlo dobro zna, a to je da Bog sve vidi, sve zna i sve čuje što se zbiva među njegovim narodom na ovome planetu Zemlji. Bez obzira na sve to spomenuti sveti pisaca David obraća se svome Bogu govoreći mu: Čuj, o Jahve, riječi moje, kojima želi da njegov Bog u kojega čvrsto vjeruje razabere njegove jecaje, kao i sveopće ljudske plačeve i krikove, te sve njegove misli, riječi i djela. Zatim ga moli da se osvrne na glas njegova prizivanja, jer svoga Boga vruće zaziva zboreći: O Kralju moj i Bože moj! Svome Bogu, svome Jahvi, ranom zorom podiže svoj glas što ga on čuje, već u zoru niže svoje molitve u nadi čekajući onu potrebnu Božju snagu za životnu borbu koja je pred njim i njegovim narodom.
Pjesnik, pjevač i molitelj David zbori da njegov Bog nije onaj komu je nepravda mila, zatim zlobniku nema boravka s njime, ni opaki ne mogu opstati pred njegovim pogledom. Uza sve to on mrzi one što čine bezakonja i uništava lažljivce, a napose se Jahvi gade varalice i krvopije, skupno rečeno: svi grješnici. Uvjeren je da će po velikoj dobroti Jahvinoj ući u dom njegov i past će ničice pred svetim domom Jahvinim, koji je prepun časti i poštovanja, kao i uzdisaja i snažnih vapaja da Bog pritekne u pomoć. Nadalje, moli ga da njega vodi u svojoj božanskoj pravdi i da to osjete, dožive i vide njegovi dušmani i svi neprijatelji, te da Jahve svoj put za njega poravna naočigled njemu koji ga štuje i nasljeduje boreći se protiv svih vrsta grijeha, unatoč tome što pokatkad i sam upadne u njih. U dušmanskim ustima nema iskrenosti, jer je njihovo srce puno zloće, a grlo im je otvoren grob i pokvarenim jezicima oni samo laskaju svojim bližnjima. Stoga moli Jahvu, Boga da ih kazni njihovom propašću, te s njihovim osnovama i nakanama. Vapi mu da ih otjera od njega zbog mnogih njihovih nedjela, a jedno od njih je to što su se digli na Jahvu koji je tvorac svemira i čovjeka, kao i svega drugoga u ovome velebnom svemiru.
Završetak ovoga psalma jest radost i klicanje sve dovijeka svih onih koji se utječu svome Bogu. Nakon te očitovane radosti pjesnik vapi da ih sve štiti Jahve i moli se da se vesele u njemu, jer vole i ljube njegovu božansku moć, snagu i ponad svega ljubav kojom vole i ljube Božje ime. Osim toga, Bog pravednika blagoslivlja i dobrotom ga svojom kao štitom zaklanja. Valja dodatno potvrditi da je Bog na strani pravednika koji djeluju u ovome svijetu pravedno, onako kako Božje zapovijedi kazuju, upućuju, tumače. Onaj koji zna istinitost zapovijedi, a u ovozemaljskom životu djeluje protivno njihovu naputku i duhu, taj se udaljuje od Boga i služi lažnim i izmišljenim demonima, te ne postiže prave uspjehe koji ga dovode u okrilje istinitoga Boga, koji je unatoč svemu ljudskom neznanju, odstupanju od zapovijedi, kršenju načela opet blag sve do potpunoga zaokreta u svome življenju što je vezano s pojmom obraćenja i odvraćanja od pogrješnoga puta. Čovjek je Božje čudo u stvorenome svijetu i svemiru.
Don Ilija Drmić
