Ti si Krist, Sin Boga živoga, odgovori Šimun Petar, kako piše sv. Matej. I danas svi govore o Tebi, Gospodine Isuse: vjernici i nevjernici, neuki i obrazovani, bolesni i zdravi, muški i ženske, Židovi i nežidovi. Poncije Pilat je ruke prao zbog tvoje nevinosti, a Herod je čudesa tražio. Car Neron je pjesme pjevao gledajući stradanje tvojih učenika, a Dioklecijan je htio tvoju slavu. Nije ni sanjao da će nakon njegove smrti u njegovoj grobnici biti postavljena, Isuse, tvoja katedra. Rimski vojnici su umirali pod tvojim znakom, a carevi su strepili od tvoga imena. Čak i vrijeme računaju je od tvoga rođenja. Za Židove si prorok ili prevarant, za Muhameda si Svetac Božji bez grijeha, a za sve na svijetu najmudriji. Za apostole si Sin Boga živoga, a za kršćane si spasitelj svijeta. Vodeći njemački pisac dvadesetoga stoljeća Stefan Paul Andres 1952. godine piše dramu Božji reporter. U toj knjizi donosi razgovor s ljudima koji su živjeli u Isusovo vrijeme i gledali ga tjelesnim očima. Sve su to mali i nepoznati ljudi.
- Slijepi Bartimej: Za njega je Isus sunce, svjetlo, novi život.
- Bogati Manase: Bogat je, a Isus traži da dade siromasima. Čudi se: Uh, Isus zahtijeva previše. Oduzeo mi je miran počinak.
- Rođak Isusov izjavljuje: Pusti ga. To je bolestan tip. Osramotio je cijelu obitelj.
- Rimski satnik svjedoči: Izliječio mu je slugu. Za njega je Isus Sin Božji jer tko bi drugi mogao biti.
- Trgovac, kojega je Isus istjerao iz hrama. Mora se osvetiti Isusu i sve mu pokazati što je red itd.
Jesus Christ Superstar engleski je mjuzikl sedamdesetih godina. U tom mjuziklu se ponavlja divan zborski upitni napjev: Isuse Kriste, tko si i što si žrtvovao? A grješna Magdalena, koju Isus ne osuđuje, nego joj oprašta, otpjevava: Bio je čovjek, pravi čovjek. Stigli smo do upita koji Isus upućuje u današnjem evanđeoskom izvještaju: A vi – reče im – za koga me držite, bilježi sv. Matej. To je pitanje na koje treba osobno i odgovoriti. Tko je za tebe Isus Krist? U evanđelju se uočavaju dva priznanja.
Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer tebi to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj nebeski! A ja tebi kažem: Ti si Petar – Stijena, i na toj stijeni sagradit ću Crkvu svoju, i Vrata pakla neće je nadvladati. Ovo Isusovo priznanje Petru bilježi svjedok događaja sv. Matej. Primjećuju se dva priznanja: jedno od apostola Petra, koji ispovijeda da je Isus Sin Boga živoga, a drugo od Isusa. Na to Petrovo priznanje, koje nije od Petrova znanja i mudrosti, odgovara Isus svojim priznanjem: Petar je ispovjedio svoju vjeru u Isusa, a Isus je najavio ulogu Petrovu u Kristovoj Crkvi. Taj nam je božanski misterij spasenja objavljen i nastavlja se u Crkvi, koju je Gospodin ustanovio kao svoje tijelo, donosi dokument II. vatikanskoga sabora Svjetlo naroda i nastavlja: Jedino je naime Krist Posrednik i put spasenja, prisutan među nama u svome tijelu, koje je Crkva; a On naglašavajući izričito potrebu vjere i krštenja, potvrdio je time i potrebu Crkve u koju ljudi ulaze po krštenju kao kroz vrata. Naziv ‘Krist’ je ime za službu, za ulogu i za ono što su ljudi stoljećima očekivali s neba. Ime Krist znači Božji Pomazanik. Koga je Bog pomazao svojim Duhom, njega je i poslao da ispuni važnu ulogu u svijetu. Uloga Božjega Pomazanika je spasenje čovjeka i obnova svemira da nastane nova zemlja i novo nebo. Toga Božjega Pomazanika ili Mesiju očekivali su stoljećima Izraelci i drugi narodi. To nam potvrđuje i II. vatikanski sabor u dokumentu O misijskoj djelatnosti Crkve: Bog je odlučio ući u ljudsku povijest na nov i konačan način da uspostavi mir i zajedništvo između sebe i ljudi (…) šaljući svoga Sina u našem tijelu, da po njemu istrgne ljude od vlasti tame i Sotone. (…) Isus Krist je naime poslan na svijet kao pravi posrednik između Boga i ljudi. Kršteni vjernici sačinjavaju Crkvu, to Kristovo tijelo. Kršćanin je čovjek koji sebe razumije polazeći od Isusa Krista. I svatko od nas treba učiniti svoju ispovijest u Isusa Krista riječima i životom: Tko je za tebe Isus Krist? Taj odgovor primamo preko Božje Riječi i svetih sakramenata.
I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga Gospodina našega, ispovijedaju kršteni u apostolskom Vjerovanju. Odgovor sazrijeva u vjerniku. Na ulici si čuo da Isusa nazivaju revolucionar, superzvijezda, osloboditelj, mudrac, učitelj itd. Znamo da je Isus – Ješua = Bog spašava, osobno ime za povijesnoga Isusa iz Nazareta. Glavna su vrela za povijesnoga Isusa novozavjetni spisi: evanđelja i poslanice, a od nekršćanskih starih izvora su: Tacit, Plinije Mlađi, Svetonije, Josip Flavije i Talmud. Krist – hebr. Mašiah/Mesija = Pomazanik, druga je sastavnica udvojenoga imena: Isus Krist – lat. Jesus Christus; grč. Jesus Hristos. Uskrsni i proslavljeni Isus dobiva udvojeno ime: Isus je Krist. Kad se čita Sveto pismo, nalazi se za Isusa nazive u knjizi Otkrivenja da je Alfa i Omega, kod sv. Ivana je Mesija, utjelovljena Riječ Božja, utjelovljeni Sin Božji, Jedinorođeni Sin Božji, Jedinorođenac – Bog, Spasitelj, pun milosti i istine, a kod sv. Marka i Mateja je Sin Čovječji, Gospodin, Otkupitelj svijeta, savršen čovjek, a za sv. Pavla je Glava Crkve, Otkupitelj, savršen čovjek, u njemu je punina božanstva, sve je od njega, po njemu i za njega, a za sv. Luku je Isus pomazan Duhom Svetim, Učitelj, podignut je na križ, uskrsnuo je, uzašao je na nebo i sjedi s desne Oca. Stigli smo do Apostolskoga vjerovanja u kojemu ispovijedamo da vjerujemo: I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega, koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice. Sve navedeno iz Božje objave spada u odgovor vjernika kršćanina. Daje nam odgovor na pitanje: Tko je za čovjeka Isus Krist? Taj odgovor dajemo življenjem i molitvom: treba ustima ispovijedati i srcem vjerovati, kao što je to učinio apostol Petar. Najprije je ustima i dušom ispovjedio: Ti si Krist, Sina Boga živoga! Zatim je apostol Petar propovijedao evanđelje i liječio u Isusovo ime. Na kraju je svojim mučeništvom na križu to i posvjedočio.
Fra Ante Pranjić Pilipović
